Posts

حديث الصورة المرئية الأنزعية: قال باب الهدى المفضل بن عمر الجعفى للامام جعفر الصادق مبارك اسمه وصلوات الله عليه: أسالك يا مولاى عما جرى فى خاطرى من ظهور المعنى فى خلقه بصورة مرئية، وهل تتجزأ أو تتصور او تتبعض أو تحول عن كيانها أو تتوهم فى العقول أو توصف بالحركة أو السكون؟، وكيف ظهور الغيب للخلق الضعيف؟، وكيف يطيق الخلق النظر الى الخالق؟. قال يا مفضل " إن فى خلق السماوات والأرض وإختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب". يا مفضل ان علمنا صعب مستصعب، وسرنا الوعر الأوعر، بعيد عن اللسان ان يترجم عنه إلا تلويحا، وإنما تعرف شيعتنا بحسب درايتهم بنا ومعرفتهم فينا، وسحقا لمن يروى ما لا يدرى ويقتصد ما لا يبصر، ولا يصح فى عقل أو لب، وذلك أن القرآن نزل على إياك أعنى وعى يا جارة. يا مفضل سيأتى على الناس يتأخر فيه الخامل ذكره، والناقص عند الناس قدره، الذى يحسده المقربون ويلعنه المخالفون، وهو منا قريب ولدينا مجيب، وسأكشف لك يا مفضل فاستمع لما يوحى اليك، وانظر بعين عقلك، وأنصت بنور لبك، واسمع وعى، فقد سألت عن أمر جسيم وخطب عظيم وحق يقين، وسألقى عليك منه قولا ثقيلا، وأمرا جليلا،...

اصل العوالم (حوار بين استاذ وتلميذه والمؤلف مجهول وهو احد مخطوطات مكتبة نجع حمادى الغنوصية)

أصل العوالم (حوار بين معلم وتلميذه – المؤلف مجهول) ترجمة ويليس بارنستون ومارفن ماير وهو كشكول 5،2 من مخطوطات نجع حمادى السرية قبل البداية بما أن الكل – آلهة العالم والناس-   يقولون انه لم يوجد شئ قبل الفوضى، انا سوف أشرح لك انهم كلهم مخطئون، لأنهم لا يعلمون اصل الفوضى وجذوره، هنا الشرح: كم هو مقبول لكل الناس أن يقولوا أن الفوضى ظلام! لكن الفوضى في الواقع تأتي من الظل الذي كان يسمى الظلام. يأتي الظل من شيء موجود من البداية. لذلك من الواضح أن شيئًا ما في البداية كان موجودًا قبل أن تعم الفوضى ، وجاءت تلك الفوضى بعد ما كان في البداية. الآن دعونا ننظر في وقائع المسألة ، وعلى وجه الخصوص ما كان في البداية التي جاءت منها الفوضى. بهذه الطريقة ستظهر الحقيقة بوضوح. ولادة الحكمة (صوفيا) وقوات الظلام: بعد اكتمال طبيعة الخالدون (وجه الله/ القدماء الخمسة/ القدماء العشرة) من الواحد اللامحدود ، فإن الشبه المسمى الحكمة   (صوفيا)   الذى انساب من الايمان ( Pistis / بيستيس)   و مع الرغبة في أن يكون هناك شيء ما يشبه النور الموجود الأول. على الفور ظهرت رغبتها ...

انجيل يوحنا الابوكريفى الغنوصى

مكتبة نجع حمادي للعلوم الباطنية السرية ابوكريفون جون/ يوحنا ( الوحي السري لجون/ يوحنا البربرى اللاهوتى الحوارى) ترجمه من القبطية الى الانجليزية ستيفن دايفز                               يشار عادة إلى أبوكريفون جون من قبل اسمين آخرين: الكتاب السري لجون والوحي السري لجون ، اعتمادا على كيفية ترجمة كلمة " Apocryphon ". توجد أربعة مخطوطات قبطية على قيد الحياة من هذا النص: إصداران أقصر في   كشكول برلين.   وكشكول نجع حمادي الثالث ، واثنين من إصدار أطول ، وجدت في المخطوطات نجع حمادي الثاني والرابع وتم استخدام جميع الأربعة مخطوطات لإنتاج نص واحد. توجد ترجمات منفصلة للنسخة القصيرة والطويلة ، بالإضافة إلى موارد إضافية شاملة ،متوفرة في لمجموعة جون من مكتبة المجتمع الغنوصي . تعليم المنقذ ، وإفشاء الغموض والأشياء المخفية في الصمت ، حتى هذه الأشياء التي علّمها يوحنا تلميذه. مدخل: ...